Univerzita

Via Banchi di Sotto 57. (Otevřít mapu)
(75)

Popis

University of Siena (Italian: Università Degli Studi di Siena, Zkratka: UNISI) V Sieně je Toskánsko jednou z nejstarších a prvních veřejně financovaných univerzit v Itálii.Instituce byla původně nazvána Stuium Senese, byla založena v roce 1240. V roce 2006 měla kolem 20 000 studentů, téměř polovinu celkové populace Sieny kolem 54 000.Dnes je University of Siena nejlépe známá pro své právnické a medicínské školy.

26. prosince 1240, Ildebrandino Cacciaconti, tehdejší Podestà ze Sieny, podepsal vyhlášku, která ukládala daň na občany Sieny, kteří si pronajali pokoje studentům místního „Studium Senese“.Peníze z této daně šly zaplatit za platy Maestri (učitele) tohoto nového studia.Studium bylo dále podporováno, když v roce 1252 papež Innocent IV prohlásil své učitele i studenty zcela imunní vůči daním a nucené práce vybírané na svou osobu nebo majetek městem Siena.Navíc, osvobozená od práva osvobozená od komunit a latině od vojenské služby a učitelé latiny byli také omluveni z jejich povinností nočních strážců.Počátkem 14. století bylo pět učitelů latinské, logiky a práva a dva lékaři přírodních věd (medicína).

Jedním z nejvýznamnějších Maestri lékařské školy byl Pietro Ispano (papež John XXI).Ispano byl slavný filozof, osobní lékař císaře Fredericka II. A v roce 1276 se stal papežem Johnem XXI.

V roce 1321 bylo studium schopno přilákat větší počet nebo žáky kvůli hromadnému exodu z prestižní sousední University of Bologna, když jeden z jejích studentů byl Bologniny soudci odsouzen k smrti za údajné unesení mladé ženy.Částečně na podněcování jejich právního přednášejícího Guglielmo Tolomeiho, studentské tělo, uvolnilo velký protest proti Boloňské autoritě a Siena, podporované velkorysým financováním z místní komunity, bylo schopno ubytovat studenty, kteří rezignují na boloňské ateliéry.

Studium Sieny bylo nakonec povýšeno na status „Studium Generale“ Charlesem IV, krátce po jeho korunovaci jako Svatý římský císař v roce 1355.(chrání je před místní magistrací) a také znamenalo, že licence (Licentiae Docendi) udělené univerzitou byly licence Ubique Docendi.Tyto licence nazývaly osobu, která je přijímá, aby je učila po celé křesťanství.

Casa della sapienza byla postavena na počátku 15. století jako centrum kombinující učebny a bydlení pro ty, kteří byli zapsáni do studia.To bylo navrženo biskupem Mormillem v roce 1392, byl dokončen o dvacet let později a jeho první obyvatelé se usadili v roce 1416. Pokoj a deska v roce 1416 stála padesát zlatých florinů na semestr.

V polovině 14. století se Siena odmítla jako moc v Toskánsku, zatmění nárůstem moci Florencie, která v roce 1555 porazila republiku Sienu. Městské úřady se však úspěšně zeptaly Medici(dědičné vévody z Florencie v té době) zachovat akademii.Francesco a později Grand vévoda Ferdinando I, reformy byly provedeny s novými zákony a novými preogativy.Rovněž byl zaveden příspěvek Rettore (rektor), zvolený studenty a městskými soudci.

V roce 1737 se linie Medici vyhynula a vláda Toskánska předala do francouzského domu Lorraine.V tomto období toskánský ekonom Sallustio Bandini, zdánlivě odhodlaný „zlepšit intelektuální stimulaci své rodné Sieny“, si vyžádal stipendia od bohatých patronů pro univerzitu a také zřídil velkou knihovnu, kterou nakonec odkázal univerzitě.

V roce 1808, kdy napoleonské síly obsadily Toskánsko, eliminovaly studium Senese a dveře univerzity nebyly znovu otevřeny až po porážce Napoleona a obnovení Ferdinanda III jako vévody z Toskánu.

Během risorgimento, hnutí směrem k sjednocení Itálie jako jediného státu, sienští studenti organizovali skupiny, které byly otevřeně vlastenecké.Veřejně vyjádřili svůj nesouhlas a během dubna 1848 vzpour v Toskánsku tři profesoři, jeden asistent a padesát pět studentů vytvořili Compagnia della Guardia Universitaria, aby se zúčastnili bitvy Curtatone a Montanara.Vlajka vojska je stále zachována v budově kancléře.Celá tato vášeň pro novou republiku nemohla, ale potíže s velkým vévodou a nakonec uzavřel lékařskou školu, která umožnila pokračovat pouze pro zákon a teologii