Описание
Епархиальный музей сакрального искусства находится в залах рядом с ораторием Сан-Бернардино, на площади Сан-Франческо, и это два осмотра в одном. С одной стороны, сиенская живопись и скульптура с XIII по XVIII век, с другой, ораторий, расписанный тремя великими художниками XVI века.
Главная жемчужина здесь верхний этаж оратория: в 1518–1532 годах Содома, Джироламо дель Пакья и Беккафуми написали здесь «Историю Девы Марии». В сценах узнаются отголоски римских работ Микеланджело и Рафаэля, прежде всего свода Сикстинской капеллы и Станц Ватикана.
Здесь, наверху, потолок кессонный, с головками херувимов, а стены деревянные, с лепниной Вентуры Турапилли. По сторонам алтаря стоят дощечка с монограммой-тригаммой, которая, по преданию, принадлежала святому, и византийская икона XIII века.
У нижнего этажа свод расписан фреской с Мадонной, защищающей Сиену, святым Бернардином и святой Екатериной, начатой Арканджело Салимбени и законченной в 1580 году Франческо Ванни. В люнетах сцены из жизни Бернардина.
В залах музея отправная точка это Мадонна из Тресса, около 1235 года: самая древняя икона сиенской живописной традиции. Чуть дальше висит Мадонна с молоком Амброджо Лоренцетти, знаменитое произведение XIV века.
В XV веке встречаются Мадонна из Молли Сассетты и «Благовещение» Маттео ди Джованни, точно повторяющее «Благовещение» Симоне Мартини XIV века. Веккьетта подписал «Оплакивание» во фреске и ту же сцену в раскрашенном дереве.
В вестибюле над аркой стоит Мадонна с Младенцем из раскрашенной терракоты работы Якопо делла Кверча, около 1420 года. В старой ризнице выставлены произведения с XV по XVIII век, среди них «Несение креста» Беккафуми.
Здесь и вправду проповедовали. Святой Бернардин обычно говорил на этом месте, а после его канонизации в 1450 году братство взяло его имя и решило построить ораторий. Снаружи остался кирпичный фасад с травертиновым порталом 1574 года и, наверху, лучистый диск с монограммой IHS.
Любопытная деталь: несколько маленьких досок, написанных Содомой и Риччо, в ризнице служили похоронными носилками. А ковчежец в форме ларца хранит несколько вещей святого и его внутренности, присланные из Аквилы, где Бернардин умер и похоронен.
Среди полотен XVIII века есть и эскиз фрески, которую Антонио Назини и его брат Джузеппе Никола написали в конце XVII века для Антипорто ди Камоллия, позже разрушенного бомбардировками 1944 года.
Главная жемчужина здесь верхний этаж оратория: в 1518–1532 годах Содома, Джироламо дель Пакья и Беккафуми написали здесь «Историю Девы Марии». В сценах узнаются отголоски римских работ Микеланджело и Рафаэля, прежде всего свода Сикстинской капеллы и Станц Ватикана.
Здесь, наверху, потолок кессонный, с головками херувимов, а стены деревянные, с лепниной Вентуры Турапилли. По сторонам алтаря стоят дощечка с монограммой-тригаммой, которая, по преданию, принадлежала святому, и византийская икона XIII века.
У нижнего этажа свод расписан фреской с Мадонной, защищающей Сиену, святым Бернардином и святой Екатериной, начатой Арканджело Салимбени и законченной в 1580 году Франческо Ванни. В люнетах сцены из жизни Бернардина.
В залах музея отправная точка это Мадонна из Тресса, около 1235 года: самая древняя икона сиенской живописной традиции. Чуть дальше висит Мадонна с молоком Амброджо Лоренцетти, знаменитое произведение XIV века.
В XV веке встречаются Мадонна из Молли Сассетты и «Благовещение» Маттео ди Джованни, точно повторяющее «Благовещение» Симоне Мартини XIV века. Веккьетта подписал «Оплакивание» во фреске и ту же сцену в раскрашенном дереве.
В вестибюле над аркой стоит Мадонна с Младенцем из раскрашенной терракоты работы Якопо делла Кверча, около 1420 года. В старой ризнице выставлены произведения с XV по XVIII век, среди них «Несение креста» Беккафуми.
Здесь и вправду проповедовали. Святой Бернардин обычно говорил на этом месте, а после его канонизации в 1450 году братство взяло его имя и решило построить ораторий. Снаружи остался кирпичный фасад с травертиновым порталом 1574 года и, наверху, лучистый диск с монограммой IHS.
Любопытная деталь: несколько маленьких досок, написанных Содомой и Риччо, в ризнице служили похоронными носилками. А ковчежец в форме ларца хранит несколько вещей святого и его внутренности, присланные из Аквилы, где Бернардин умер и похоронен.
Среди полотен XVIII века есть и эскиз фрески, которую Антонио Назини и его брат Джузеппе Никола написали в конце XVII века для Антипорто ди Камоллия, позже разрушенного бомбардировками 1944 года.